Una coleccin que las diseadoras denominan Folclrica Fusin y que tiene en Mxico su fuente de inspiracin. Destacan la variedad de sus tejidos, adems de bordados y estampados interpretados de formas diferentes.
De haber venido, Bauzá y Camps habrían coincidido con dos representantes de la Assemblea de Docents, y entre ellos Jaume Sastre –el protagonista de la huelga de hambre de 40 días para pedir a Bauzá diálogo con los docentes–; con representantes del GOB y con miembros de la plataforma pro Consell de Joventut de les Illes Balears, un organismo que el Govern ha dejado morir. Dichas entidades o personalidades habían sido invitadas expresamente por el alcalde, Antoni Reus. También se había invitado a un representante de la plataforma antipetrolífera Balears diu No, pero excusó su presencia.
El foco no solo estaba puesto en la Beata, sino también en la tribuna de autoridades, o en sus ausencias y presencias. Como establece el protocolo, el Consistorio invitó formalmente al presidente del Govern, a los consellers de Educació i Turisme, a la presidenta del Consell, a la presidenta del Parlament, a la delegada del Gobierno, a los portavoces de los distintos grupos parlamentarios y a los alcaldes de los municipios cercanos. José Ramón Bauzá no acudió, sino que delegó en Martí Sansaloni, conseller de Salut; Joana Maria Camps (Educació) tampoco se dejó ver, ni Jaime Martínez (Turisme), ni Maria Salom (Consell), que delegó en Joan Rotger, ni Teresa Palmer (Gobierno). Sí estuvieron Margalida Duran (Parlament), Francina Armengol (PSOE) y Biel Barceló (Més).
Llamó la atención el elevado número de colles de pagesos que participaron en la procesión. Seguramente había más que en 2013, aunque la organización puso a su disposición el mismo número de jarras: 2.500, según informó la regidora Beatriz Gamundí. Es posible que algunas colles se quedaran sin la suya. Las colles de pagesos son parejas o grupos de tres. A cada pareja le corresponde una jarra, y a los grupos de tres, dos. Las sujetan ansa per ansa, y los dimonis, si lo consiguen, se las quitan y las rompen. Es lo que se llama la trencadissa.
De la misma manera los tejidos se vuelven muy tcnicos pudiendo apreciar en la mayora de ellos la trama que los compone, incluyendo tambin lam que aporta texturas y luz y estampados inspirados en el ruido de las fotografas.
Con todo esto el resultado son lneas sueltas pero la mayora de las veces con cinturas marcadas. Se construye un juego de colores, texturas y transparencias cuyo objetivo final es la limpieza de formas, experimentando esta vez los patrones con cortes aleatorios que deforman las piezas sin saber casi hasta el final cual es el resultado.